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[原创] 陋几习作. 一时之定论,一世之定论,千秋之定论及不定之论。

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文章摘要:陋几习作. 一时之定论,一世之定论,千秋之定论及不定之论。 ,通行币蝼蚁贪生高小姐,发声签名人万壑松。

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发表于 2016-9-27 11:12:51 | 只看该作者 |倒序浏览 |阅读模式

        网上相传==马云说"今天你对我爱理不理.明天我叫你高攀不起"。不知是真是假。
       试言其假,以马云之成就,其未必如此偏狭。世人皆知,做大事者,必有大志,必有大谋,必有远见,必有襟怀。
       试言其真,马某充其量也不过是得一时之势而已,一人且不可容,何以容同僚,何以容天下?可信乎?未能也,不信乎?未必也。   
       于此,姑且以其真论之,古往今来,甚嚣者众,尘上者多。一时一世之英雄豪杰比比皆是,豪杰为时势所成就乎?抑或时势因英雄所成就乎?孔子云:胜者,时也。倘无时势,何来英雄?时势既有,未必皆为英雄。然而,这能否是初始之时如此,其后或可英雄造时势?暂且不论。
       英雄有一时, 一世与千秋之别。在英雄的定论上,或许有一时一世之公正,则未必是千秋所认同。滑铁卢一役,拿破仑一战成名,奉为英雄及更高更耀眼光环。但其尚能有几分清醒。因而,此公在其就职典礼的欢呼声中说:【大意是】此时欢呼的人,在我上绞刑架的时候,欢呼的也会是他们。
      对人之评价,有待于盖棺定论方可, 但也有盖棺之后争议纷繁,永无定论者。改革仍在行进,识验尚在途中,定论切不可为时太早。
       昔日之袁世凯,携同僚四方之力,鼎一己挟世之能,兵不血刃,马不轡鞍,凭三寸不烂之舌,说动爱新觉罗氏交出玉玺,使清廷逊位,实现共和。虽不能盖一人之所为,但较之于诸葛武侯与曾文正公之杀伐流血,劳民用财,非泛泛者所能及之也。试看秦汉改弦,宋元易主,人口损失,十之八九。元明之争,明清之战,饿殍遍野,满地哀鸿,中原大地 ,千里无人。惜哉老袁不识易理,不知阴阳,不晓功成身退天之道,知之始而不知止。僭称洪宪,遗臭于世,身败名裂 ,殃及子孙。其功也欤?其罪也欤?
    君不见,白居易于【放言】一诗云:
                            周公恐惧流言日,
                            王莽谦恭未篡时,
                            向 使当初身便死,
                            一生真伪复谁知。
       【当年周公辅佐成王的时候,在有流言说他怀有篡位的阴谋时,也会感到恐惧。而当年王莽辅佐西汉平帝,尚未篡汉时又表现得谦恭敦厚,礼贤下士。如果周公和王莽都在大家没弄清楚真相的时候就去世了,那么他们真正的为人处世的品格就没人能够知道了。】
     古今之事,切不可一时一事论之,亦不可一时一事之不论。一人如此,一家如此,一国天下亦如此耳。
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